名人故居的文化意味

发布时间:2020-02-01 00:46  来源:网络整理  编辑:新旅游杂志社小编  

核心提示:北京名人故居是在历史沧桑中积累下来的文化气息的一个重要载体,通过这些名人故居,后人更能读懂读好北京的历史,更能明白一座城市的灵魂和价值所在。为了让这些名人再“活”上几百年,尽可能多地给后辈人以生活意味的启迪,为城市生活提供更丰富的滋养,应对名人故居的整体环境进行生态性的保护,并注重故居文化传承的有效性。

  【摘要】北京名人故居是在历史沧桑中积累下来的文化气息的一个重要载体,通过这些名人故居,后人更能读懂读好北京的历史,更能明白一座城市的灵魂和价值所在。为了让这些名人再“活”上几百年,尽可能多地给后辈人以生活意味的启迪,为城市生活提供更丰富的滋养,应对名人故居的整体环境进行生态性的保护,并注重故居文化传承的有效性。

  【关键词】名人故居 生态性 传承 【中图分类号】G127 【文献标识码】A

  北京的都城历史长达800余年,曾经有多少历史名人在这里居住过,恐怕已经数不清了。无论是传说也好,信史也罢,北京在历史沧桑中积累下来的文化气息,名人故居是一个重要的载体。通过这些名人故居,也许我们后人更能够读懂读好北京的历史,更能明白一座城市的灵魂和价值所在。我们谈论名人故居的意义,最为重要的应该是要尽可能地讨论清楚这些曾经的名人居所,在今天的社会生活中,还有怎样的意义,它们还应该以怎样的方式,再活上几百年,尽可能多地给后辈人以生活意味的启迪,为城市生活提供更丰富的滋养。所以,我们应该想尽办法保护好它们,让它们无声地告诉一代一代的后来人们,在这座城市漫长的演化过程中,曾经有过哪些人,大致居住在哪里,他们以怎样辉煌的有滋有味的人生故事,为北京的故事写下了锦绣篇章。他们和他们的居所,共同为构筑一座伟大的东方大都会,作出了非常值得纪念的文化贡献。这些名人故居的文化意义,或者说是文化意味,对人文城市的贡献,绝难被当代城市生活所忽略。

  名人故居的考据和保护之难

  首先是名人故居的考据之难。随着时代的发展,一代一代的历史更替,过往人们的存在痕迹会愈来愈稀薄淡化。准确考据哪位名人究竟在哪里居住过,都已成为难题。很多故居频繁更换主人,究竟该在一处居所纪念哪位名人也很难确认。比如位处南城礼士胡同的刘文清(刘墉,俗称罗锅)故居,早已几经更替,几番起落,刘墉刘罗锅的信息其实已经荡然无存了。而在他身后的多位居所主人,大约也可以用“名人”的身份留世。所以,其历史文化信息和价值,都呈现出复杂纠缠的样态。据清末文人震钧的《天咫偶闻》记载:“刘文清公(即刘墉)故第在驴市胡同(即现在的礼士胡同,民国时改)西头,南北皆是。其街北一宅改为食肆,余幼时屡过之,屋宇不甚深邃。正室五楹,阶下青桐一株,传为公手植。街南墙上横石,刻‘刘石庵先生故居’七字。今屋皆易主,北宅久坼,横石亦亡矣。”可见在清末时,这位刘墉刘大人的故居已开始发生变故。再经后代的多次易手,刘墉若能回来看看,恐也无法找寻到家了。整个北京城里,类似的情况还有很多,所以当你要确认一处故居的文化价值时,历史讯息的相对准确度,首先就是一个关乎名人故居存在意义的关键要素。

  再者,就是这些名人故居的保护难题。关于这点,相关报道和探寻着实不少,我就不去过多谈论了。仅就几个简单的统计和报道,就可以看到旧城保护,也包含名人故居保护正面临着怎样的挑战。2016年《凤凰周刊》的一篇《近百处历史民居被拆:京城名人故居生存困局》的文章讲述了北京名人故居的保护情况,“在一次次的旧城改造过程中,作为北京文化坐标的为数众多的名人故居也遭到了毁灭性的打击。北京市政协2005年曾调研4个旧城区的308处名人故居,并通过了《北京名人故居保护与利用工作的建议案》。建议案显示,2005年时,老城区308处名人故居中,有189户暂未列入文物保护项目,其中近半数(97户)已被拆除,大多是鸦片战争到新中国成立前后这段时期的建筑”。城市历史的发展,本身就是一个新旧交替的过程,现代城市生活,对功能要求更为丰富多样,后来的建设会不停地占据前人的生活空间,过往的信息很容易被后来的建设所覆盖。为避免此类情况在北京过多的发生,北京市在2002年9月就制定了《北京历史文化名城保护规划》,为整座城市的格局和历史风貌区划定了界限和范围。特别是为名人故居的保护也制定了相关管理方法。现在来看,这些名人故居的保护始终是一个问题。

  有效融入现代都市生活,融入现代城市文化空间,才是保护的正道和意义所在

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